بقي

I

الوسيط

(بَقِيَ) الشيءُ -َ بَقَاءً: دَام وثبَت. و- من الشَّيْءِ: فَضَلَ. وفي التنزيل العزير: وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا: ما لم تستوفُوه منه.

(أَبْقَى) على الشيء: حَفِظه. ويقال: أَبْقَى على فلان: رَحِمَه وأشفق عليه. و- من جُهْدِه: ادَّخَرَ بَعْضَه. ويقال: أَبْقَتِ الخيلُ: ادّخرت بعضَ جَرْيها. وأَبقت الحَلُوبُ: لم تُعْطِ كُلّ دَرّها. وأبقت الأَرْضُ: لم تشرب كل الماء على سطحها. و- الشيءَ: تركه على حاله.

(بقَّاهُ): تركهُ وخَلاه.

(تَبَقَّى) منه: فَضَلَ منه. و- الشيءَ: حاول إِبْقاءَه.

(استبقاه): أَراد بَقاءَه. يُقال: استبقى أخاه: صفح عن زلَلِهِ، لتبقى مودّته.

(الأَبْقَى): الأَدْوَمُ. وفي التنزيل العزيز: وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى. وهو أَبْقَى على قومه: أَكثرُ رِعَايَةً لهم.

(الباقي): اسم من أسماء الله تعالى. و- الثابتُ بعد غيره.

(الباقية): البقيّة. وفي التنزيل العزيز: فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ باقِيَة. والحياةُ البَاقية: الحياة الآخِرة؛ لدوامها. والباقيات الصالحات: الأعمال الباقية الأَثر.

(البُقْياَ): الإبقاء، قال اللَّعين المنقري: فما بُقَيَا عَلَيّ تركتماني ولكن خفتُما صَرَدَ النَّبال

ونَشَدْتَك اللهَ والبُقْيَا: أَي. أن نَسْتَبْقِيَ المودّة والتواصَل.

(البَقِيَّةُ): ما بَقِيَ من الشيءِ. وفي التنزيل العزيز: بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ: ما ادُّخِر عنده من الثواب. وأُولُو بَقِيّةٍ: أُولو تمييز واستبقاء ونظر للعواقب.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

بقِيَ/ بقِيَ بـ/ بقِيَ في/ بقِيَ من يَبقَى، ابْقَ، بَقاءً، فهو باقٍ، والمفعول مبقيّ به

• بقِي الحقُّ وغيرُه: دام وثبَت على وضْعِه زمنًا طويلاً، استمرَّ وجودُه "بقي على قيد الحياة رغم الأخطار/ طريحَ الفراش- {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ}"| بقِيَ حِبْرًا على وَرَق: لم يُنفّذ أو لم يُؤخذ به- بقِيَ على حاله/ بقِيَ على الدهر: استمرّ ولم يتغيّر.

• بقِي بالمكان/ بقِي في المكان: أقام ومكث فيه "بقي في الخارج".

• بقِي من المالِ شيءٌ: فضَل "بقي له من الثَّروة شيء ضئيل- {اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا}".